看見了百年前傳教士的學習精神，和他在香港所作出的文化貢獻

最近，我花了不少時間在研究一個蠻有趣的課題上。斷斷續續的花了差不多一個月，到現在還沒有完結。暫時的感覺是：享受之餘又帶點壓力。


享受的地方，就是那個微妙的學習過程：從一個頗空泛的想法開始，直到找到相關事情的資訊越來越多，不同的資料連結在一起，然後一個更清晰的景象便慢慢呈現在眼前。從中，自己對那事物也慢慢形成了一套看法；就像小孩一步一步地學習走路一樣，這就是學習過程的歡愉和滿足感。


而壓力的來源，則來自於網上幾近氾濫的資訊。今日最方便的地方便是擁有能接通世界的互聯網，讓我們可以坐在家中而接觸到各地的資訊。搜索資料時，偶爾會找
到珍貴的材料；但更多的是粗糙的東西。所以尋找網上資料的技巧是不可缺少，有時要幾經轉折才找到所需的東西。當找到資料之後，也要預留時間閱讀和消化，將
從文獻上的東西轉化成自己的知識。


這就是學習的過程。更正確一點來說，這是一個自我學習的過程。


自我學習，令我想起中學的生物科老師。他跟我們講：當我們進入大學之後，那就是人生的另一個階段。我們會被當作成年人看待，也就是：我們要為自己的行為負上全責，包括我們的學習。


在大學裡，教授們不會再像中、小學的老師那樣，將所需要考試學習的知識一併奉上；而是要靠自己在圖書館尋找相關資料，為自己的學習所負責，去研究出一個領域。


最近讀到有關在香港開埠初期，留在香港幾十年的英國牧師，漢學家詹姆士．理雅各（James Legge, 1815-1897）的一些材料。我現在才知道，原來他對香港、以至中國文化－－尤其是在教育及翻譯出版中國經典方面－－的貢獻甚多。

1843年，理雅各在香港成立了第一個倫敦傳道會的辦事處，以及Union Church。同時間，他將馬六甲經營開的英華書院以及其印刷事務一併帶來香港。當時英華書院一邊培育傳教士人材，一邊傳授西方科學。而英華的印務事業則為香港帶來了第一份以中文為主的報紙《遐邇貫珍》（Chinese Serial）。對於十九世紀末年的中國，洋務運動都還沒有正式開始，滿清政府還忙着應付太平天國的叛亂，這些舶來品在當時來說都是走在時代的尖端。而也只有香港這片相對寧靜的小土地上，才有機會將這些西方知識和觀念，實驗式地在中國人的地方發芽成長。

另外，理雅各為了要令傳教士更了解中國文化，切入當地習俗而方便傳教，他花費上廿年的時間將四書五經以及其他一些中國經典翻譯成英文，這個過程是漫長的，而得出來的成就也是驚人的。因為以上種種，他促進了東西方文化上的交流，為後來的漢學界開闢了一個局面。也在以掠奪為主的殖民地文化中，注入了一
點點善良的文明的精神。


我在想：究竟是什麼信念，會令一個傳教士，從寒冷的英國小島，飄洋過海來到炎熱的東方陌生之地。而在其國人強勢地統治的一塊領土之下，還會對此地的文化懷着謙卑的心，花上大量的時間去了解它、學習它，將它的內容翻譯成自己的母語，然後介紹給世界。這是一種什麼樣的情操，什麽樣的感召呢？後面有什麼動力驅使他努力呢？是要為自己國家服務的精神嗎？那是信仰培養出來的信念嗎？是大航海時代對新文化的沉醉和亢奮嗎？


看完這一系列有關理雅各的資料，我真的極之佩服他堅持不懈的努力，以及在文化上所創造出來的成就。比較起自己刻下所從事的小研究，那真是微不足道，小巫見大巫了。